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贝内代塔克里帕是一名居住在斯德哥尔摩的意大利设计师,她在斯德哥尔摩环境研究所担任首席设计师,在康斯特法克大学任教,并领导着一家强大的独立设计和咨询公司。她的作品色彩丰富,装饰性强,以女权主义和后殖民主义设计理论为基础,用她的话说,是为了解决历史上"被剥夺了权力和权威",长期处于边缘地位的问题。作为大须鲸的第一位平面设计师,她在工作日通过图形、数据可视化和咨询,使该研究所关于社会和环境可持续性的科学研究对更广泛的受众清晰可见。在Konstfack,她正在教授一门名为"量子思维:可视化中的可持续性"课程的第三部分。
几个月前,"设计之眼"正在为今年的抗免疫球蛋白a抗体(anti-iga antibody)设计大会策划一场会议时,我被她网站上课程的标题和简短描述所吸引,联系了克里帕。我们围绕着生态学和环境保护主义,以及这些东西与设计实践的交叉,建立了一个会议,我想问她一个我在她的课程中看到的术语:视觉可持续性。她解释说,这是她思考平面设计如何可持续发展的方式,不仅仅是通过其信息或物质性,而是通过其形式。她开设这门课程是因为她目睹了其他设计师努力将可持续发展的承诺与他们所选择的职业的要求相协调。但对克里帕来说,视觉设计对可持续共存至关重要——我没听过很多设计师这么说——她令人信服地证明了这一点。
当我们交谈时,她提醒说,视觉可持续性不仅仅是关于环境或气候变化,它还挑战并提出了资本主义、父权制和白人至上等主导结构的替代方案。克里帕用自己的方式实践可持续发展,她解释如下,但也鼓励她的学生自己定义。这感觉像是会议开幕的完美方式,我们希望这将扩展人们对生态和设计的思考,同时也展示了设计师如何在自己的工作中实际使用这种思维,并塑造这个行业。在这次会议期间我们的谈话记录中,克里帕提供了这两个东西。
为了清楚起见,这篇采访被缩短和编辑了。
你在Konstfack大学教授一门叫做"量子思维:可视化中的可持续性"的课程你是如何开始教这门课的?
在过去的几年里,我主要在社会公平领域工作,在此期间,我注意到人们越来越关注可持续性,但我也目睹了它如何迅速成为一个毫无意义和实际变化的词。我们都知道环保行动的紧迫性,但对于平面设计来说,这也让位于一些想法,例如,一个人应该只打印黑白,或者尽可能地数字化,或者甚至一开始就不要设计,因为毕竟,"设计总是资本主义的仆人。"我们都听过这句话。我记录了这种感觉是如何的令人麻痹,不仅对我自己,也对许多同事和学生,因为他们开始看到他们的手艺同时被视为危险和我们生活中不可或缺的东西而被摒弃。
但是我们今天所看到的大部分主要是视觉素养的问题,关于我们所看到的。我们共同创造的视觉素养影响着我们理解世界的方式,影响着我们对彼此价值的假设,影响着我们在人、传统或质量观念之间创造的等级制度。而且一直在重新协商。"每天都有人因为长得像我而被杀害,"这是设计师沙加布特在回应今年6月黑人的命也是命示威游行时所说的话。举一个例子,我们今天所目睹的不平等也是将视觉上的白色提升为规范、标准和美丽的结果。
作为设计师,我们必须承认这一点,并找到一种方法来负责任地处理我们的工艺,因为视觉,就像其他设计学科一样,影响着每个人。我认为我们应该为自己,为我们的学生,也为我们的客户,能够彻底回答这个问题,即视觉工艺对可持续共存是如何至关重要的,以及我们该做些什么。作为一个与他人共享一个空间和旅程的关系存在,我该如何设计?对我来说,这就是可持续性:一种基于共存的设计实践。
因此,我写了一份涵盖这个问题的课程提案,并发送给了Konstfack,我以前的学校和瑞典主要的艺术大学,我在2017年获得了艺术硕士学位萨拉卡曼和凯瑟琳安扬戈格鲁内瓦尔德在那里开设了平面设计和插画学士课程,他们接受了这一提议,该课程现已进入第三期。
"对我来说,这就是可持续性:一种基于共存的设计实践."
对于你关于可持续性在平面设计行业中是如何被典型地思考和谈论的观点,我认为很多设计师可能会想,"如果我所做的一切都污染了地球,或者屈从于资本主义的利益,我该怎么办?我能把我的价值观和做设计师调和起来吗?"