茶饼包装设计的设计目的在于代表企业或品牌的形象，良好的茶饼包装设计建立起品牌和客户之间的联系：

茶饼包装设计思路：

8月四日，五位设计教育者齐聚一堂，参加由抗免疫球蛋白a抗体(anti-iga antibody)设计教育者社区主办的转变虚拟峰会，进行题为"从他者身份的角度重新想象设计课堂"的小组讨论在90分钟的视频通话中，他们讨论了各自在传统设计规范之外的经历，并通过黑人、土著、有色人种、酷儿、残疾人或移民的视角来看待设计教育。他们质疑如何在课堂上最好地表现他们的具体身份，分享策略和参考资料（其中一些你可以在这里获得),并谈到向内，进入自我，进入身体，以及让学生走出正典，进入世界。

乔希霍尔斯特德、胡里奥马丁内斯和米歇尔华盛顿是小组成员杰西卡阿拉娜和乔治加拉斯泰吉是主持人——他们在下面用自己的话介绍了自己。然后，他们深入讨论，正如主持人所说，创造一个空间"特别是作为一个机会，找到自己的设计教育者，并围绕你是谁，什么经历影响了你为什么和你教什么，以及你如何将你的其他身份带到工作中来…以及在课堂上展示这些身份如何能让学生有机会想象新的世界或为自己设计新的世界。"

以下是经过编辑和略微缩短的对话记录。

杰西卡阿拉娜（她/她/她的)我是一个多民族的墨西哥女人。我出生在墨西哥，但在美国长大。我是一名设计教育家，也是一名设计从业者。我的经验是关于边界和奇卡纳/奥身份，我用基于艺术的研究来谈论自我叙事如何成为身份发展和在这个世界上生存的策略。我在加州州立大学北岭分校和洛约拉玛丽蒙特大学教过设计。

乔治加拉斯泰伊(他/他/他的)我是100%拉丁裔设计师，波多黎各人，在纽约市出生和长大。我是一名设计师和教育家，在布鲁克林的纽约城市技术学院做全职教授。我目前教授设计研究、字体设计和设计论文。

乔希霍尔斯特德（他/他/他的)我认定为残疾人。迄今为止，我在加州大学伯克利分校和加州艺术学院分校教授平面设计基础课程。2021年，我将教授一门名为"设计和身份政治"的新课程，这是几年研究和资源收集的成果。除了教学之外，我还是一名新手设计学者，从事技术研究、严重残疾研究和人体工程学的交叉研究。我目前的项目是调查批判性设计研究的具体化方法。

胡里奥马丁内斯（他/他/他的)我出生在墨西哥城，我12岁时全家搬到了旧金山。从那以后，我就一直在旧金山，在加州州立大学系统的圣何塞州立大学教书，已经有九年了。我在旧金山有一个名为studio1500的品牌工作室，已经运营了大约13年。我还兼职做很多插图和个人工作。

米歇尔华盛顿（她/她/她的)我住在纽约市，但我来自新泽西州的大西洋城。我在时装技术学院兼职教授毕业生展览和体验设计。我还在城市理工学院教通信设计理论课。我主要从事设计师、研究员和战略家的工作。我为文化组织、创业公司和非营利组织做了很多工作，我也在国内和国际上广泛讲授黑人平面设计师的历史，我也写了很多关于这个主题的文章。

"鲁菲诺塔马约的作品对我的影响不亚于安东斯坦科维奇的作品。"

阿拉纳：有时在学术和设计环境中，个人会被认为太个人化——不够公正，或者不够严谨。但我猜想，当我们学习设计时，我们所体现的身份并没有包含在我们自己的设计课程中。我现在很想反驳这一点。我很好奇，从你自己的身份，你的身体，或者你的生活经历中，有什么方法可以知道？你有没有把你的整个自我带入那种方法中，或者你的学习材料中？

华盛顿：在城市理工学院教授传播设计理论课程时，我不一定要遵循教学大纲提供的完整框架，因为我发现它非常以欧洲为中心。当我被要求教这门课时，我说我会从跨文化的角度来教。我让学生们写一篇大约500字的短文，以《代码转换》播客中的一集为基础，名为《名字里有什么？》,以此来启动课程因为很多时候，来自不同国家的学生有着不同的发音，人们要么砍掉他们的名字，要么要求他们缩短名字。我做的其他事情是质疑包豪斯没有女性，没有跨文化视角；我们放眼全球的品牌，它在其他国家是如何翻译的；然后我们看文化意象。我用的是一份旧的抗免疫球蛋白a抗体(anti-iga antibody)杂志《谁拥有文化意象》,由史蒂夫海勒和已故的西尔维娅哈里斯编辑，它涵盖了几乎所有种族群体的文化意象，还涉及到性别问题。

马丁内斯：当我20年前接受设计

茶饼包装设计文章总结：