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最近,#包豪斯取代#野蛮主义成为照片墙上最受欢迎的设计和建筑标签之一。仔细阅读相关图片,你会发现很多选择:柔和聚焦的斯德哥尔摩秋叶、令人震惊的粉色发型、20世纪70年代英国哥特摇滚乐队的同名作品、建筑师瓦尔特格罗皮乌斯闪亮励志语录中的一张剧照,偶尔还有德国德绍的某所学校。
从历史上看,包豪斯这个词(字面意思是"建筑之家")指的是后一种情况:1919年由瓦尔特格罗皮乌斯在魏玛建立的设计机构,后来总部设在德绍和柏林。当滚动浏览#包豪斯的图片时,很容易认为历史已经遗失。然而,包豪斯的"精神"在我们当前的社交媒体格局中找到了新的相关性——这可能最终会影响平台本身的未来。
物理机构可能被削减了,但包豪斯的想法却没有。
该机构最初由格罗皮乌斯撰写的现代主义宣言概述了一个多学科教学计划,旨在统一艺术、工艺和设计,并创造未来的新建筑。它宣称"所有艺术的最终目标是建筑",后来又加入了形式服从功能的概念。
#包豪斯这些这些原则可以在"整体艺术作品"的概念中找到表达。1933年,在新上台的纳粹领导层的压力下,柏林学校关闭了。然而,虽然包豪斯的物理机构可能已经缩减,但包豪斯的想法刚刚开始起飞。
1933年后,大批包豪斯的学生和教师迁移到美国、俄罗斯、以色列、瑞士和其他地方。他们会在这些新的环境中引入一些实体建筑,比如匹兹堡的艾伦弗兰克住宅,这是格罗皮乌斯和马塞尔布鲁尔的合作,他们设计了从房屋平面图到每个独立的电灯开关的所有东西。他们也带来了包豪斯强调合作、跨学科实践和社会进步的意识形态。
在美国,格罗皮乌斯和布鲁尔于1937年加入了新成立的哈佛GSD,而第一位在德绍建筑系学习的女性洛特斯塔姆-比斯搬到了莫斯科,然后去了荷兰,从事鹿特丹的战后重建工作,并在阿姆斯特丹的建筑和城市规划学院任教。还有安妮和约瑟夫艾伯斯在北卡罗来纳阿什维尔的黑山学院继承了包豪斯建筑风格,拉斯洛莫霍利-纳吉和其他人在伦敦汉普斯特德的伊索孔公寓继承了这一风格。
包豪斯精神现在往好里说已经变得无关紧要,往坏里说已经完全过时了吗?
当然,Instagram上的#包豪斯并没有完全公正地描述这段漫长而广阔的历史。到目前为止,特别是在社交媒体上,我们经常看到包豪斯和它的创始哲学被平面化为美学比喻,这与实际学校的相关性不同。
一般室内设计或模糊的极简主义图形设计的图像被贴上#包豪斯标签,旁边还有其他流行的标签,如#建筑风格或#swissgraphicdesign,以吸引人们的观点和喜欢。另一个常见的比喻是将包豪斯的设计师(大部分是男性)奉为设计的楷模,或者使用一种衬料,这种衬料与#无尽的爱帖子("思想就像一把伞")有着相同的文化共鸣。它打开的时候最有用"——瓦尔特格罗皮乌斯)。
硅谷的技术支持主义让人想起包豪斯,它相信技术的解放潜力和设计在日常生活中的重要性。
包豪斯精神现在往好里说已经变得无关紧要,往坏里说已经完全过时了吗?人们很容易对这两个问题都说"是"——并把很大一部分责任归咎于照片墙等平台,这些平台经常将内容与背景相分离。但事实上,正是在这个舞台上,包豪斯的"精神"可能会找到最好的当代表达和效用。当被视为社交技术而不是纯粹的社交媒体时,那些在很大程度上把伦理和美学分开的平台可以成为分散的网站,进行33岁以后的包豪斯勒散居者中看到的同样的合作、跨学科和知识共享。
例如,考虑一下包豪斯学院和大型数据公司如谷歌和照片墙的所有者脸书之间令人惊讶的相似之处。所有人都试图通过重新设计社会技术来大规模重建日常生活。硅谷的技术支持主义让人想起包豪斯,它相信技术的解放潜力和设计在日常生活中的重要性。例如,在马克扎克伯格2017年的公开信中,他陈述了公司在2016年美国总统选举中的角色后的新使命,他频繁提到模糊的"社会基础设施"。该宣言回顾了包豪斯自己的乌托邦动力(以及字母evenmentionsBauhaus).注意语言上的相似性:
"我希望我们中的更多人将致力于建设长期的社会基础设施,以使人类团结起来。"—马克扎克伯格,"构建全球社区"公开信
"让我们