家具包装设计的设计目的在于代表企业或品牌的形象，良好的家具包装设计建立起品牌和客户之间的联系：

家具包装设计思路：

我们第一次读到这篇文章，是由多伦多OCAD大学设计学院院长多利通斯托尔写的，发表在位于洛杉矶的非营利女性创意工作中心（我们为该网站撰写了相关文章)制作的出版物上。这篇文章最初的标题是"为社区自决设计条件的七个原则",它采用了设计人类学的七个原则，作为如何在社区行动主义的背景下思考设计的框架，她在这个领域有学术背景。虽然她承认海报、横幅、按钮和其他形式的活动家信息的设计确实在组织中发挥了作用，但汤斯顿也认为设计是建立和维护任何社区或活动家团体的基础"价值体系"的一种方式。

在这里，我们摘录了她关于这个主题的文章，这篇文章最初发表在《发展中的公民设计者》上，并为WCCW女权组织的手册做了修改。

在洛杉矶市中心的一个女人的晚餐的参与者。吉尔达大卫迪安的照片。妇女创造性工作中心。当我们想到设计和社区行动主义时，我们通常会想到海报、横幅、t恤或纽扣，它们代表着我们所参与的社会运动的有形昙花一现。我们可能会讨论我们的战略和计划，甚至是它们的参与方面，但不会把它们当作一种设计形式。这是不幸的，因为设计（特别是与人类学等关注人类理解的领域相结合)为如何在行动主义的背景下设计社区自决的条件提供了许多指导方针。

有形性很重要，因为人们更容易基于他们所能看到、听到、闻到、尝到、触摸到和经历的事情来达成对积极变化的共同理解。

作为一名设计人类学家，我对将设计人类学的七个原则应用于社区行动主义特别感兴趣。一个人如何理解社区的价值体系？设计的过程和人工制品如何帮助社区成员和利益相关者将价值系统变得有形和可协商？在不平等的权力关系条件下，将人们的经历与他们偏好的价值观结合起来的过程和结果是什么？这篇文章作为一个指南，解释了为什么设计人类学方法可以帮助你的社区行动主义工作。

价值观念

社区行动主义最困难的方面之一是确定各种成员和利益相关者的核心价值，因为它与手头的问题有关。即使当我们说"公平"或"正义"这样的词时，我们也不能假定社会的每个成员都赋予这些词相同的含义。尊重差异并找到共同的含义是很重要的。设计人类学的前三个原则为如何理解社区成员价值体系的异同提供了一些指导：

1.接受价值体系和文化是动态的，而不是静态的。每一代人都要经历一个协商组成他们的价值体系和社区文化的过程。

2.认识到价值体系和社区文化之间的相互借鉴，并寻求减轻或消除这种借鉴发生的不平等环境。

3.同时关注成员和利益相关者在价值体系和社区文化的重组中所表达的获得、失去和重新创造的东西。

设计

理解不同和共享的价值体系和意义的过程必须通过视觉、语言和具体化的活动来设计。有形性很重要，因为人们更容易基于他们所能看到、听到、闻到、尝到、触摸到和经历的事情来达成对积极变化的共同理解。设计人类学的第四个原则产生于土著、非西方和"少数民族"制造者之间的批判性对话，他们的工作通常嵌入在社区行动主义中：

4.消除艺术、工艺和设计之间的错误区别，以便更好地认识到所有形式的制作都是一种方式，人们通过这种方式使价值体系对自己和他人都是有形的。

必须设计出让价值变得有形的过程，尤其是公平补偿人们贡献的方式，不仅是物质上的，还有社会上的。

即使在社区行动主义中，也存在着活动的等级制度，在这些活动中，基于艺术的行动主义得到了更高的媒体认可，并且常常得到更多的资金支持。基于手工艺的行动主义获得了第二高的认可，因为人们对草根真实性的看法。基于设计的行动主义排在最后，因为它被认为对草根阶层来说太"专业",但对艺术表达来说又太"大众化"。然而，定义欧洲历史的艺术、设计和工艺之间的区别并不总是存在于其他文化中。人们为了奋斗而制造东西。因此，我们应该小心那些试图对行动主义中的制造活动范围进行分层的新闻叙事。这也会导致对一些社区的进一步压迫。

1976年至1980年期间，在妇女大楼举办的女权主义工作室讲习班的课程。1970- 1992年妇女建筑记录。史密森尼学会美国艺术档案馆提供。由妇女创造性工作中心出版的女权组织手册转载。设计人类学的第五个原则借鉴了斯堪的纳维亚合

家具包装设计文章总结：