高档礼盒包装设计的设计目的在于代表企业或品牌的形象，良好的高档礼盒包装设计建立起品牌和客户之间的联系：

高档礼盒包装设计思路：

本文节选自《设计之眼》杂志第六期。拿起一份《设计之眼》的"乌托邦"期，深入探究教育、劳动、环境和艺术如何受益于宏大、乐观和批判性的想法。

1976年四月一日，一只黑白变形眼震惊了印度，它在全国的粒状电视屏幕上播出，由该国第一家广播服务公司杜尔达尔山转播。这部一分钟长的动画，看到了抽象的眼睛螺旋上升，然后稳定成为一个静态的符号，标志着印度历史上的一个开创性时刻：这是印度对电视的大部分介绍。直到1975年，只有七个印度城市的居民可以收看电视。这种广播服务，及其明显的现代标志，标志着一种新的文化的黎明。

由提娃希什巴塔查里亚设计的杜尔达尔山标识，这个开创性的标识诞生在印度第一所设计学校——位于印度西部城市艾哈迈达巴德的国家设计学院(NID)的一间教室里。就像杜尔达尔山的标志一样，设计教育的概念——以及设计作为学术和机构追求的概念——在当时的印度是一个新奇的概念。正是在NID，一群著名的设计思想家、实践者和教育家学到了他们的手艺。

突边的灵感来自包豪斯和多年后的德国乌尔姆设计学院。但是早在印度第一个设计学院的计划制定之前，来自包豪斯的想法就已经传到了这个国家。1922年，印度东方艺术协会在加尔各达举办了一次展览，介绍魏玛时期包豪斯大师和学生的作品，包括拉斯洛莫霍利-纳吉、瓦西里康丁斯基、保罗克利、约翰伊顿和利奥尼法宁格的绘画和平面作品。后来，印度当时最负盛名的文化杂志《鲁帕姆》(Rupam)对它们进行了详细的描述，并引发了西孟加拉邦小镇Shantiniketan的卡拉巴瓦纳美术学院(卡拉巴瓦纳美术学院)师生之间的辩论。这个展览激起了印度对现代设计的兴趣，它也是导致突边成立的众多力量之一——无论是全球的还是印度本土的。

高塔姆萨拉巴伊与福特基金会的一位来访者1955年，在距离印度数百英里的纽约，另一个类似的形成事件正在发生。文化活动家、印度工艺传统作家普布尔贾亚卡在现代艺术博物馆遇到了查尔斯伊姆斯，两人开始了一生的对话。在贾亚卡尔帮助他们获得的福特基金会的资助下，伊姆斯一家在印度各地旅行，与作家、工匠、建筑师、科学家和实业家交流。1958年，他们在《印度报告》(印度报道)中总结了他们的观察结果，他们认为印度设计师可能是这个国家正在加速拥抱的传统过去和现代之间的结缔组织。这份报告勾勒出了一个设计培训项目的轮廓，这个项目后来成为突边成立的灵感来源。

与此同时，建筑师勒柯布西耶通过另一种方式将他的现代设计理念引入印度，在20世纪50年代建造了几座建筑。其中之一，艾哈迈达巴德的桑斯卡尔肯德拉博物馆，成为了构思突边的基础。会议由实业家高塔姆萨拉巴伊主持，他和他的妹妹吉塔在建立研究所的过程中发挥了重要作用。工业设计师h .库马尔维亚斯教授也是第一批加入突边的教师之一，他在2010年的一次采访中回忆道，"高塔姆总是从基础开始。在这里，基础既不属于设计，也不属于设计教育，而是教育本身的概念。"萨拉巴伊挤在博物馆的阁楼上，向一群知识分子提出了像"什么是教育"这样的基本问题以及"什么是设计？"他们的任务是为一个闻所未闻的教育领域创建课程，并引入一个尚不存在的职业。

谢卡尔卡马特(右)与h .库马尔维亚斯和高塔姆萨拉巴林，1961年年，国家设计学院在艾哈迈达巴德成立萨拉巴伊。避开了流行的教育系统协议，该协议仍在殖民主义残余的影响下徘徊，该协议始终将理论置于实践之上。相反，"他努力建立包豪斯假设的有效性——边做边学，促使理论和实践同时学习，"希尔帕达斯教授在《国家设计学院50年(1961-2011)》中写道。"后来，关于一个始于需要了解问题本质的设计过程，他把它重新表述为学会知道和学会做"

至此，教学方法确定下来了，但突边还有另一个问题：在这个以前没有专门的设计学校的国家，也没有设计教师。1964年，《印度斯坦时报》上的一则广告呼吁艺术、工程和建筑专业的毕业生加入突边的教育和培训项目。这些学生基本上被训练成第一批突边教师，他们被送往瑞士、德国、意大利、法国和英国的学院接受进一步的教育。到1969年，60名教员学员中有25名被吸收为教师，而其余的则成为印度第一代设计专业人士和教育工作者。同年，NID迎来了第一批"真

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