秦皇岛logo设计的设计目的在于代表企业或品牌的形象，良好的秦皇岛logo设计建立起品牌和客户之间的联系：

秦皇岛logo设计思路：

"20年前，我读过一些关于竞争的东西。这个词来自拉丁语暨彼得，意思是一起奋斗，"尼古拉斯菲洛克写道。

他和杰夫罗伊皮顿和阿德里安扎米一起和我交谈，其他三分之二的"集体设计实践"形成了生活。这三个插图画家兼设计师兼活动家在巴黎装饰艺术学院一起学习平面设计时相遇，但现在，10年过去了，他们分散在全球各地，通过电子邮件合作，同时独立旅行。偶尔，这三位创始人会聚在一起：举办一个研讨会，期间皮斯顿可能会戴上彩虹面具；在威尔士展示鲜红的海报，向矿工的斗争致以热烈的敬意；或者与当地农民和儿童一起画巨大的干草堆，作为肖蒙设计双年展的指路标志。不过，最重要的是，他们喜欢再次面对面地聚在一起画画。

"我们尽量不把别人当成敌人、模仿者或潜在威胁；我们想进一步了解。一起做事，一起做。菲洛克说："有时候，你必须重新发明词汇，来创造一种与他人、与世界、与自己的新关系。

这仅仅是该组织将其过程描述为"集体设计"的一个原因；他们"共同创造",从不单独拥有一幅图像或一个项目。第二个决定性的原因来自活着的形式的原因和客户：菲罗克、皮顿和扎米特致力于开发一种纯粹的政治和社会方式来实践视觉传达："我们如何才能为促进共同利益的主题和组织创造和部署高质量的形式？"

活着的形式试图通过仅为非营利组织、公共机构、激进团体或艺术家同行（在线作品集中没有隐藏的秘密的高薪工作)设计来回答这个问题。

这种专注方法的一个核心任务是创造独特的美学语言，防止非营利企业和企业品牌之间的混淆。在一个经常很难区分发自内心的信息和广告策略的时代——只需向下滚动照片墙几秒钟，就可以看到个人和商业图像的混合——这种差异化策略似乎越来越重要。

"我们的假设是，如果你创造了如此实验性、如此富有表现力和疯狂的东西，没有公司会为了公众形象而承认它；公司需要控制、秩序和重复。"

这个集体在追求一个非公司视觉身份时采用的一种方法是从它的名字中发现的。除了唤起"充满活力的公民社会“，生命的形式也意味着"生动的形式",这意味着充满活力的颜色、手写的字母、回收的涂鸦和不匹配风格，这些构成了工作室的大部分产出。当这些"生动的形式"成为标识系统的基础时，形成生活认为，与企业品牌和商标的区别会变得非常明显。"我们的假设是，如果你创造了如此实验性、如此富有表现力和疯狂的东西，没有公司会为了公众形象而承认它；公司需要控制、秩序和重复。"

为了生存，法罗的"签名"。对于一个生态友好的建筑团体法罗建筑集体，形式生活设计了不止一个标志，而是一套24个非常不同的"签名",这是一个如何将其方法付诸实践的例子。"我们更喜欢说签名而不是标志，因为它更好地定义了结构的主观性，"他们说100 .活的形式为一个名为办公室的社会教育智库和一所艺术学校恩萨利摩日创作了类似的手绘"签名"。该组织的概念是，这些身份的灵活性和粗略质量太混乱，大品牌无法接受，而重复的颜色口味或字体足以创造凝聚力。这些系统让人想起两点公司的"灵活视觉识别"实验。然而，与"两点"不同的是，"生命的形式"保留了独特的手工制作品质，缺乏数字技巧，并由一系列风格融合而成。虽然它们在功能上有潜在的相似性，但这些身份系统之间的主要区别源于生命形式的过程。

虽然一种美学或系统总是可以为企业品牌化而修复，但集体的和非等级的生产模式给受利润驱动的企业带来了困难。这是活着的形式的合作过程，使其工作与众不同，并赋予其所追求的生动、与众不同的品质。它的方法植根于共同创作和游戏，以及与当地实体和非设计师的合作，以生产真正的公共产品——无论是通过

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